“Por primera vez RockandVida en la localidad de San Fernando

El Blog de los de los Artistas, hoy más que nunca se juega por
una causa diferente. . .  Ya no solo es compartir creatividad, 

ahora es compartir,  para ser solidario, y desde aquí invitar a participar de la fiesta,  solamente . . . Compartír . . . 

Participar, en el dolor de las enfermedades "duras", que se llevan vidas, es un noble compromiso, y los artistas no pueden estar ajenos. . . . Este su espacio solidario.

“Por primera vez RockandVida. . . 

en la localidad de San Fernando. . .  

Plaza Mitre”. . . 

El Sábado 3 de Septiembre de2011, RockandVida teñirá de rojo la  plaza central,  Mitre,  símbolo central de la ciudad de San Fernando. 

A partir de las 15 hs en la intersección de las calles Sarmiento y Constitución comenzarán una serie de actividades artísticas para toda la familia para cerrar con un gran evento musical.
Toda la tarea de esta organización que recorre toda la Argentina sumado a Uruguay y Francia está basada en la concientización de la acción contra el VIH/SIDA E ITS (Infecciones De Transmisión Sexual).  
La ONG  Juventud en Riesgo, cuna de Rock y Vida, a través de dos décadas trabaja con diferentes organismos del tejido social. En esta oportunidad comparte la alegría de ofrecer en San Fernando un espectáculo como nunca antes, junto a bandas de Rock como LOURDES (Ex Bandana), BIOSIS y REDIMIDOS GOSPEL, que tomarán una vez más la importancia de trabajar por y para la gente; el evento que tiene como fin informar y generar conductas de hábito, se enfocará principalmente en la emisión de spots audiovisuales en imponentes pantallas leds , encuestas, y testeos voluntarios de vih, trabajo articulado con la coordinación del programa municipal de VIH / Sida. Más información en:
 www.rockandvida.com.ar

Contacto de Prensa Miguel Bustamante (011-155-178-7301)
Contacto con Organizadores: Guillermo Vázquez Coordinador de Rock&Vida Argentina (011- 1535812036)

Carlos Di Fulvio. . . Poeta . . . Cantor . . . "Guitarrero". . . Un Artista. . . Un amigo. . . .

Oriundo de Carrilobo, Provincia de Córdoba, nació en el año 1939. Hombre de la pampa gringa por nacimiento, a los 4 años. 

Por ese entonces tuvieron lugar sus primeras incursiones en el arte. Mientras integraba el Cuerpo de Danzas Folklóricas del Teatro Rivera Indarte de Córdoba y cursaba estudios de dibujo y pintura en la Escuela provincial de Bellas Artes “Dr. Figueroa Alcorta”, añadía a su advocación artística la práctica del canto y de la guitarra.

Su primera presentación en público fue en enero de 1953 en el auditorio de LV2, entonces Radio Central, de Córdoba.

Cuando decidió abrazar la guitarra -dice el propio artista- “No fue para hacer cosas mejores o peores o para competir, como quien diría: en esta vida de competencias...”. Lo hizo con la meditación necesaria que debe tener un hombre para definir su vida y elegir su camino.

En 1958 su nombre ya era conocido en todo el ámbito del país: LS82 TV Canal 7, LR4 Radio Splendid, RCA Víctor entre otros, fueron los medios coincidentes en difundir su cuantiosa obra como autor, compositor e intérprete. nadie como él, en el territorio de la música popular de raíz folklórica, desde aquella, su primera zamba Guitarrero firmada con el seudónimo “José Piedra Ríos”, ha intentado ciclos tan amplios de obras integrales: “Concierto Supersticioso” (1964); “El Nacimiento de la Vidalita” (1965); “Canto Monumento” (1967); “La Conquista del Desierto” (1970); “El camino del Quijote” (1972); “Cantata Brocheriana” (1980), fueron algunos de los hitos fundamentales en su propósito simbiótico de conjugar la música popular de ustra de ello, es la cantidad de conciertos que a partir del año 1974 ha ido realizando con distintos distintos organismos de jerarquía instrumental: Orquesta Sinfónica de Córdoba; Orquesta de Cámara de la Municipalidad de Bahía Blanca; Cuarteto de Cuerdas de la Universidad Nacional de Mar del Plata, entre otros...

Carlos Di Fulvio es autodidacta. Aconsejado por maestros, entre de la talla de Domingo Soderini, Francisco Javier Ocampo, María Luisa Anido y Mario Perini, ha sabido desempeñarse con solvencia en el sitial que las exigencias del consenso público le fuera adjudicando a través de los tiempos. Hoy, mientras su obra poética -a nivel secundario y terciario- se ha transformado en material de análisis, su música forma parte del programa de estudio en algunos conservatorios para la formación de nuevos guitarristas argentinos.

Este cordobés nacido en la pampa gringa pero identificado con el norte provincial, ha dado al cancionero folclórico argentino algunas de sus obras más clásicas. A la mencionada Guitarrero, podemos agregar Campo Afuera, ¿Se acuerda Doña Maclovia?, Cerro Salamanca y Un paso aquí, un tranco allá.

Se radicó junto a la familia en la ciudad de Córdoba y no descansó hasta que pudo concretar uno de sus más anhelados sueños: conocer la montaña. Su primer encuentro con el nuevo paisaje tuvo lugar a los 13 años y desde ese instante se sintió identificado con esa otra Argentina que se extiende de Córdoba al norte.

Por ese entonces tuvieron lugar sus primeras incursiones en el arte. Mientras integraba el Cuerpo de Danzas Folklóricas del Teatro Rivera Indarte de Córdoba y cursaba estudios de dibujo y pintura en la Escuela provincial de Bellas Artes “Dr. Figueroa Alcorta”, añadía a su advocación artística la práctica del canto y de la guitarra.

Su primera presentación en público fue en enero de 1953 en el auditorio de LV2, entonces Radio Central, de Córdoba.

Cuando decidió abrazar la guitarra -dice el propio artista- “No fue para hacer cosas mejores o peores o para competir, como quien diría: en esta vida de competencias...”. Lo hizo con la meditación necesaria que debe tener un hombre para definir su vida y elegir su camino.

Por ese entonces tuvieron lugar sus primeras incursiones en el arte. Mientras integraba el Cuerpo de Danzas Folklóricas del Teatro Rivera Indarte de Córdoba y cursaba estudios de dibujo y pintura en la Escuela provincial de Bellas Artes “Dr. Figueroa Alcorta”, añadía a su advocación artística la práctica del canto y de la guitarra.

Su primera presentación en público fue en enero de 1953 en el auditorio de LV2, entonces Radio Central, de Córdoba.

Cuando decidió abrazar la guitarra -dice el propio artista- “No fue para hacer cosas mejores o peores o para competir, como quien diría: en esta vida de competencias...”. Lo hizo con la meditación necesaria que debe tener un hombre para definir su vida y elegir su camino.

En 1958 su nombre ya era conocido en todo el ámbito del país: LS82 TV Canal 7, LR4 Radio Splendid, RCA Víctor entre otros, fueron los medios coincidentes en difundir su cuantiosa obra como autor, compositor e intérprete. nadie como él, en el territorio de la música popular de raíz folklórica, desde aquella, su primera zamba Guitarrero firmada con el seudónimo “José Piedra Ríos”, ha intentado ciclos tan amplios de obras integrales: “Concierto Supersticioso” (1964); “El Nacimiento de la Vidalita” (1965); “Canto Monumento” (1967); “La Conquista del Desierto” (1970); “El camino del Quijote” (1972); “Cantata Brocheriana” (1980), fueron algunos de los hitos fundamentales en su propósito simbiótico de conjugar la música popular de un modo mesurado y culto. Muestra de ello, es la cantidad de conciertos que a partir del año 1974 ha ido realizando con distintos distintos organismos de jerarquía instrumental: Orquesta Sinfónica de Córdoba; Orquesta de Cámara de la Municipalidad de Bahía Blanca; Cuarteto de Cuerdas de la Universidad Nacional de Mar del Plata, entre otros...

Carlos Di Fulvio es autodidacta. Aconsejado por maestros, entre de la talla de Domingo Soderini, Francisco Javier Ocampo, María Luisa Anido y Mario Perini, ha sabido desempeñarse con solvencia en el sitial que las exigencias del consenso público le fuera adjudicando a través de los tiempos. Hoy, mientras su obra poética -a nivel secundario y terciario- se ha transformado en material de análisis, su música forma parte del programa de estudio en algunos conservatorios para la formación de nuevos guitarristas argentinos.  . . . . . . . . . . . 

Este verdadero exponente del Arte autóctono de los Argentinos, cosechó en en su fecunda carrera nominaciones y menciones como pocos, y es reconocido en Europa como un exelente conocedor y  difusor de las culturas indo-americanas.
Su personalidad exede la de un artista, para convertirlo en un referente de la cultura nacional. 
A continuación un reflejo de lo antes mencionado.

1959	Premio \"Martín Fierro\" - APTRA / Bs.As. Programa televisivo \"Sábados Criollos\"
1960	\"Medalla de Plata - Nicolás Avellaneda\" Certamen Argentino del Poema Folklórico Ilustrado. Avellaneda - Buenos Aires.
1960	Premio \"Martín Fierro\" - APTRA - Bs.As. Programa televisivo \"Sábados Criollos\"
1961	Premio \"Martín Fierro\" - APTRA - Bs.As. Programa televisivo \"Sábados Criollos\"
1962	Distinguido por Servicio Oficial de Radiodifusión - Bs.As.
1983	\"DISCEPOLÍN\" Partido Justicialista - central Secretaría de Cultura - Bs.As.
1995	Premio \"Cóndor\" Asociacón Estampas y Memorias - La Plata - Bs.As.
1995	Premio \"SANTA CLARA DE ASIS\" - Bs.As
1997	Distinguido por la Universidad de Neigen Rhooden, Holanda
1999	Premio \"Gran Premio S.A.D.A.I.C.\" - Bs.As.
2000	Premio agropecuario \"El Gauchito\"
2001	Premio \"Cóndor de Fuego\" Asociación Estampas y Memorias - La Plata - Bs.As.
2005	Premio \"Jerónimo Luis de Cabrera\" Municipalidad de Córdoba Intendente: Dr. Luis Alfredo Juez
2005	Premio \"Cóndor de Oro\" Asociación Estampas y Memorias - La Plata - Bs.As.

                    Reconocimientos

2000	\"Uno de los Diez personajes del Siglo\" Junto a Leopoldo Lugones - La Voz del Interior
2000	\"Canto Monumento\" Una de las grabaciones más importantes del siglo - Clarín
2000	\"Embajador por el Mundo\" Municipalidad de la Villa del Valle de Tulumba
2005	\"Ciudadano Destacado\" Consejo Deliberante - Ciudad de Córdoba Viceintendente: Sr. Daniel Giacomino

                     Honores

	\    "Huésped de Honor\" Municipalidad de Río Segundo - Córdoba Municipalidad de Carrilobo - Córdoba Municipalidad de Cura Brochero - Córdoba Municipalidad de Mina Clavero - Córdoba Municipalidad de Ramallo - Pcia. Bs. As. Municipalidad del partido de Avellaneda - Bs.As.
	\"Huésped de Honor\" Consejo Deliberante de la Municipalidad de Río Cuarto - Córdoba Consejo Deliberante de la Municipalidad de Río Tercero - Córdoba Consejo Deliberante de la Municipalidad de Pergamino - Bs.As.

    El Director.

Si el Espíritu Creador no supera al Hombre. Si su obra no lo trasciende . . . Perdimos el tiempo.

Toda publicación de Pacheco Producciones en la Web, noconlleva aporte económico oficial de ningún tipo.
Se construye con el esfuerzo personal de sus colaboradores ,y el aporte privado, no obligatorio de quienes publiquen.
Esta política, determinada en el tiempo, nos permite decir que:
somos realmente independientes.
Que nuestra opinión, depende de nuestros principios de vida, y solo responde, a la cantidad de personas, que se dispongan a leer, las notas que ofrecemos.                                                                Rodolfo Atilio Griffa.El Director.

Los Mitos Setentistas

Este libro contiene realmente un gran aporte a la verdad histórica, vale la pena comprarlo y divulgar este aviso entre las personas conocidas.

LOS MITOS SETENTISTAS Mentiras fundamentales sobre la década del 70 El libro que desafía, revisa y desacredita el relato mítico sobre los años `70 que el kirchnerismo escribió a su antojo, ya está en librerías! Tras una profunda investigación de cuatro años, Agustín Laje Arrigoni, con tan sólo 22 años de edad, refuta una a una las mentiras fundamentales sobre la década del `70, las cuales no necesariamente fueron construidas sólo por partidarios del terrorismo por mera sed de venganza, sino también por connotados empresarios de los "Derechos Humanos" que han hecho del pasado un negocio de formidables dimensiones crematísticas, y una herramienta política funcional a la recolección de votos.

¿DÓNDE CONSEGUIRLO?

Buenos Aires: 
- Librerías Cúspide (Suipacha 764 | Florida 628 | Galerías Pacífico, San Martín 760 | Corrientes 1243Corrientes 1316 | Av. Santa Fe 1818 | Av. Santa Fe 2077 | Av. Cabildo 1965 | Av. Rivadavia 5045)
- La boutique del libro (Arenales 2048 (Martínez) | Chacabuco 459 (San Isidro) | Boulevard Shopping Loc: 235 (Adrogué)
- Librería Huemul (Av. Sta. Fe 2237)
- Librería del Círculo Militar (Av. Santa Fe 750)

Córdoba:
- Librería Cúspide (Av. Gral Paz 54)
- El emporio del libro (9 de Julio 180)
- Lectio (Belgrano 49 Loc 61)

Bahía Blanca
- Librería Henry (Alsina 27)

Rosario
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Camino al Sur –

Willi Rüpü Mew 2011‏.

Descripción: CHILE-Santiago: Apareció la Antología poética sobre lo que fue el exitoso Primer Encuentro de Poesía de Poetas del Mundo. Todos recuerdan ese emotivo encuentro con la gente del sur, muchos vieron el video, y quienes aún no han tenido el honor de verlo, lo pueden VER aqui:

http://www.youtube.com/watch?v=OtDZ520d5VI

Nota del Editor.

Este libro nace de lo que ha sido el Primer Encuentro De Poetas Del Mundo “Camino Al Sur” - Une Trawün Walmapu Wirintukufe “Willi Rüpü Mew”, actividad que se desarrolló del 19 al 28 de febrero 2011 en Santiago, la capital chilena, la Isla de Chiloé y la Región de los Lagos, a más de Mil kilómetros al Sur de Santiago en pleno corazón del país mapuche. 
El programa contempló además un acto conmemorativo al primer aniversario del terremoto que sacudió la zona el 27 de febrero 2010, sismo que fuera considerado el quinto más violento que se registrara en el planeta hasta ese momento, pues El terremoto y tsunami de Japón de 2011, denominado oficialmente por la Agencia Meteorológica de Japón como el terremoto de la costa del Pacífico en la región de Tōhoku de 2011, con sus 9° en la escala de Richter, lo desplazó dejándolo en el 6° lugar de los más violentos.
La actividad conmemorativa se llevó a cabo el mismo día 27 de febrero y en el epicentro de la catástrofe que golpeó duramente a los chilenos.
Otro de los momentos fuertes del encuentro fue la visita a los prisioneros políticos mapuches detenidos en la cárcel de Temuco acusados de protagonizar “actos terroristas”.Este evento poético, histórico por ser el primero de este significado y magnitud que se realiza en Chile, se enmarcó en lo que es uno de los principales deberes de todo “poeta del mundo”, “no dejar de visitar ningún barrio para llevar la palabra, como si ésta fuese lluvia que cae sobre la tierra, haciendo ver un espectáculo de gracia, como si fueran flores para los ojos de la humanidad. 
El poeta será la luz que guía al guerrero como si fuera dunas en la oscuridad de la noche.” 
[Artículo 8, Manifiesto Universal de poetas del Mundo]
Poetas que llegaron de países como Suecia, Serbia, Francia, Italia, Turquía, México, Colombia, Argentina, Chile y evidentemente del pueblo Mapuche, dejan plasmadas en estas páginas su arte poético como testimonio de su participación en este encuentro que miles de personas recordarán por mucho tiempo                                      

     Luis Arias Manzo

                                  Fundador - Presidente Mundial de Poetas del Mundo:                            http://www.poetasdelmundo.com/verInfo_america.asp?ID=377                                       

Prólogo.
Acerca de la subseción histórica colonial y neocolonial y el drama actual de nuestras comunidades indígenas . 
Algunas reflexiones históricas-filosóficas.
Por José Pablo Quevedo, Embajador de Poetas del Mundo en Alemania.
Desde Santiago de Chile, Luis Arias Manzo, Presidente de PPdM, nos ha escrito que, La ONG-MUNDIAL “Poetas del Mundo” está organizando el PRIMER ENCUENTRO DE POETAS DEL MUNDO “CAMINO AL SUR” - UNE TRAWÜN WALMAPU WIRINTUKUFE “WILLI RÜPÜ MEW”, actividad que se desarrollará del Sábado 19 al lunes 28 de febrero 2011 en Santiago, la capital chilena, la Isla de Chiloé y la Región de los Lagos, a más de Mil kilómetros al Sur de Santiago en pleno corazón del país mapuche.
Este Evento, según mi entendimiento, reviste importancia tanto para las comunidades mapuches en resistencia organizada contra la política neoliberal del actual gobierno chileno, como para la intelectualidad de vanguardia cuya consciencia histórica la pone al lado de estas luchas y de las conquistas de estos pueblos originarios de nuestra América.
Y precisamente, mi aporte, será en ese sentido filosófico de la historia y de sus consecuencias anteriores y actuales para estos pueblos.
En el movimiento histórico social general, decimos, hay una forma de movimiento continuo y discontinuo, hay formas transitorias, y procesos evolutivos y revolucionarios. 
En nuestro Continente, como se sabe, los procesos de continuidad social, fueron interrumpidos por la conquista, por la introducción de un sistema social antagónico, una máquina de exterminio material y espiritual de nuestros hombres originarios, una forma de reproducción de una economía parasitaria semifeudal y esclavista y que trasmitió valores que se sustentaban en una ideología irracional. Sobre todo, este organismo social se introdujo, en la etapa que se desarrollaba el mercantilismo capitalista en Europa, el cual posteriormente fue el mismo sepulturero del Estado colonial español.
La subseción histórica es un término o categoría histórica filosófica-social, que nos permite recepcionar, como un organismo económico-social antagónico [o una formación económica-social antagónica en decadencia], pero en otro nivel de desarrollo histórico se implanta a otro, organizado socialmente en una economía natural, y de esa manera lo trasgrede en su propio desarrollo, lo deforma y le implanta características propias que pertenecen a ese sistema de explotación.
Ese organismo económico social que se introduce por la violencia, hace mutar y condiciona al segundo, asimismo, le impone sus relaciones de producción económicas, su nivel de fuerzas productivas y su ideología enajenante a nivel colonial.
Como sabemos, mediante esta fusión antagónica de la conquista y su poder, se promovió un proceso de interrupción y de desarrollo histórico en nuestro Continente, y que después a lo largo de un proceso de desarrollo histórico todavía estamos viviendo sus consecuencias, las cuales aún se reflejan en la actualidad, tanto en los manejos de la economía como en la política entreguista y neoliberal de algunos de nuestros países.
En nuestro Continente, este hecho histórico, ha hecho sufrir toda una serie de mutaciones económicas, sociales y políticas que se reflejan en nuestras formas de vida y de pensar dependientes de los centros de poder capitalista.
En nuestro Continente, esa relación de dominio total se ajusta desde el „descubrimiento-conquista- y su trasmutación a través de diversas etapas históricas de desarrollo, y que según mi entendimiento, están aún contenidas y diferenciadas hasta en la etapa moderna. 
Esta subseción está presente desde la conquista, la etapa virreynal, la independencia formal y la republicana moderna.
Sus etapas están caracterizadas por la implantación del sistema de dominio colonial en su forma „semifeudal“ y „semiesclavistas“ o de esclavitud y bajo las nuevas relaciones establecidas por esa economía y dominio de poder colonial, y dentro de esa época están constituidos los elementos materiales e ideales determinantes que hacen posible esas relaciones de dominio
La esencia de la subseción histórica es antagónica y está formada por las clases que desde la época colonial han formado esta determinancia antagónica de la economía, la política, los tipos sociales antagónicos y sus formas idelógicas enajenantes.
Ligado también al determinismo económico, político colonial, se suma la eliminación o el exterminio físico y cultural de los aborígenes de nuestro Continente en los territorios conquistados y anexados mediante la agresión de la conquista o las leyes coloniales.
 Muchos territorios e islas que describe el Almirante Colón desde sus primeros viajes, después de la limpieza étnica de los aborígenes o de los que „no llegan a la razón“, según la políticas de los príncipes de la iglesia católica, quedaron vacías y listas para la llegada de los esclavos africanos, como las nuevas fuerzas de trabajo de explotación brutal.
O como F. Engels escribe: „...Und als dann Kolumbus dies Amerika entdeckte, wußte er nicht, daß er damit die in Europa längst überwundne Sklaverei zu neuem Leben erweckte und die Grundlage zum Negerhandel legte.“ ...Y cuando después Colón descubrió América, no sabía, que en la Europa donde había desaparecido la esclavitud fue puesta nuevamente en vigencia, y fue el fundamento para el comercio de los negros“
[Traducción del ensayista fue tomada de F. Engels, Dialektik der Natur, Marx/Engels, Werke, Band 20, Seite 453-454.]
En cuanto a la forma ideológica para la imposición del poder también podemos distinguir algunos de sus rasgos importantes:

a] La creación de una falsa consciencia [religiosa], que debe de servir como reflejo y la interpretación de la realidad social Continental y para perpetuar el dominio absoluto del poder de la Iglesia católica y sus dogmas, y para el dominio de las clases dominantes. No olvidemos, que en la época colonial España impone ideológicamente la escolástica, fomentó la Inquisición y la contrarreforma. Es decir la determinancia de la ideología del vencedor en su unidad política y religiosa.

b]La eliminación de otras formas de pensar y la imposición del poder a través de las leyes de la Iglesia católica y sus instrumentos de justicia, de persecución y de tortura.
c] El racismo como un fundamento ideológico, el cual se esconde en sus diversas formas ocultas hasta en nuestros días.
d] La creación de una consciencia mitológica Continental, basada en los valores griegos y romanos, con lo cual la realidad tal como es no debía de ser tomada en cuenta, pero si trasgredida. Ello se puede ver en el „Diario de Colón“ y desde los primeros discursos del Almirante Colón al entrar en contacto con los aborígenes de nuestro Continente. La realidad así, resulta un Invento en su fusión con las ideas determinantes y la Literatura, la cual más adelante, a través del navegante Francisco de Orellana y el descubrimiento del Orinoco, se va a trasmitir a Europa y se va a llegar a excesos de la fantasía, y hasta la creación de algo sumamente irracional en las formas de pensar.Bajo este sistema de explotación se da una serie de formas antiracionales y anticientíficas para pensar y poder valorar la realidad, el universo y la Tierra.
 Las creencias y valores religiosos como medida absoluta para entender la realidad: 
La obediencia hacia la autoridad religiosa como un acto arbitrario.En la unidad de la ideología feudal, la escolástica religiosa, los valores griegos y romanos, el pensamiento sobre otra realidad Continental desconocida, se recepciona o sólo existe en un entendimiento fabulado, un entendimiento inventado. 
Este Continente resulta, entonces siendo el reflejo invertido de la realidad, siendo un invento de las mentes de las clases dominantes, con ello, la realidad es trasgredida en sus formas reales y existentes, y por eso, la forma de pensar de estas clases dominantes es una forma falsa de consciencia social en tanto al conocimiento como a su praxis. La ideología predominante del vencedor en un mundo invertido y ajeno a la propia realidad Continental es una subseción ideológica en la historia Continental de América. Esa ideología solamente es un instrumento de dominio para establecer sus diferentes formas de justificación de sus intereses y de poder sobre las otras clases.

CIUDADES CERVANTINAS . . . Azul.

CIUDADES CERVANTINAS 

HERMANADAS por MURAL del

Quijote de Miguel  Rep.

COOPERACIÓN INTERNACIONAL- Artes Visuales / 2011

UN MURAL DE REP HERMANA ALCALÁ DE HENARES CON AZUL

Se presentó en Alcalá de Henares el mural realizado por Rep con motivo del hermanamiento con Azul. La obra representa a Don Quijote luchando con los molinos y a Miguel de Cervantes como el nexo de unión entre Alcalá y Azul.

Durante el V Festival Cervantino de Azul “Soy Quixote”, que se llevará a cabo del 3 al 13 de noviembre de este año; el artista realizará la continuación del mural de la hermandad en Azul.

VII Encuentro Internacional de Poesía:

'Tras las Huellas del Poeta' del
18 al 30/octubre/2011.

CHILE-Santiago:Como ya es una tradición, el Movimiento Poetas del Mundo organiza su 7º Encuentro Internacional de Poesía en Chile denominado “OCTUBRE: Tras las Huellas del Poeta”. El evento se desarrollará en las ciudades de Santiago, Valparaíso, Viña del Mar, Isla Negra, Cartagena, Melipilla, Rancagua, Chillán, Los Vilos, Illapel, Salamanca, Coquimbo, La Serena, Vicuña y Montegrande. Serán 13 días en que estaremos juntos recorriendo 3 MIL kilómetros aproximadamente, compartiendo momentos inolvidables y creando lazos poéticos por la vida, la paz, el medio ambiente y el amenazado proyecto humano.

P  R  O  G  R  A  M  A:

P R O G R A M A :
PRIMERA ETAPA
Martes 18 de octubre [1° día]

Llegada, acreditación e instalación hotel
Hotel Plaza Londres – Londres 77. Barrio París-Londres – Santiago Centro
17:00 – 19:00 
Visita a la Casa - Museo “La Chascona”. Casa en Santiago que perteneció a Pablo Neruda.
19:30 – 20:30 
Acto de Inauguración frente al hotel, eso que es conocido como Londres 38.
21:00 
Cena de bienvenida.

Miércoles 19 [2° día]

Salida a Chillán
Almuerzo en Chillán
Tarde de actividades en la Universidad
Noche: Acto público
Cena.

Jueves 20 de Octubre [3º día]

Mañana en Chillán: actividades con la Universidad y/o Colegios
Almuerzo en Chillán
15:00 Salida a Rancagua
18:00 a 22:00 Actividades en Rancagua
Noche en Santiago

Viernes 21 de Octubre [4º día]

Día Libre
17:00 – 19:00 
Visita a la Casa - Museo “La Chascona”. Casa en Santiago que perteneció a Pablo Neruda.
Acto público en Santiago
Cena

Sábado 22 de Octubre [5° día]

09:00 
Salida a Valparaíso
10:30 – 11:30
Visita a casa-museo La Sebastiana de Pablo Neruda.
11:30 – 13:00 
Lectura de poesía en la Plaza de los Poetas.

13:30 – 14:30
Almuerzo en Valparaíso.

14:30 – 16:30
Visita a Valparaíso.

17:00 - 19:00 
Visita al Palacio Carrasco, recepción ofrecida por los escritores de Viña del Mar. Lectura de poesía.

19:00 
Cóctel en Viña del Mar con escritores, poetas y autoridades locales.

20:00 
Regreso a Santiago llegando al hotel Londres 35, a las 22:00 aproximadamente.

Domingo 23 de Octubre [6° día]

09:00 
Salida del Hotel en Santiago con destino a Isla Negra.

11:00
Llegada a Isla Negra, visita de la casa museo del poeta Pablo Neruda, 
Premio Nobel de Literatura 1971.

12:00 - 13:30 
Lectura de poesía y acto público en homenaje al poeta.

14:00 - 15:00 
Almuerzo en Cartagena.

15:00 – 16:30 
Tiempo libre para caminar por la playa.

17:00 -18:00 
Lectura de poemas ante la tumba de Vicente Huidobro.

19:00 - 22:30 
Evento poético - cultural en homenaje al 6º Aniversario de la muerte 
del poeta Víctor Marín Calquín, en el Espacio Social-Cultural 'Los Guajiros'
en la ciudad de Melipilla. 

22:30 
Regreso a Santiago, llegando al hotel a las 23:30 aproximadamente.

Lunes 24 de Octubre [7° día]
10:00 – 13:00 = Ponencias, presentación de libros, lecturas de poesía, performances en la Biblioteca Nacional de Chile.

13:30 = Almuerzo.

15:00 – 17:00 = Visita al Palacio Presidencial La Moneda y lectura de poemas en salones y el sitio donde murió el presidente Salvador Allende.

20:00 = Cena de despedida para la 'Primera Etapa' en hotel Londres y entrega de diplomas.
Noche en hotel.

VALOR DE PARTICIPACIÓN PRIMERA ETAPA = 600 dls.
Incluye: 7 noches de alojamiento en habitación compartida con baño privado [18, 19, 20, 21, 22, 23 y 24 de octubre], todas las comidas, el transporte durante el periplo [Se recorrerán 1.500 KM aproximadamente en un bus de óptimas condiciones], diplomas, visitas, credencial, invitaciones y participación en antología editada por Apostrophes Ediciones.

P R O G R A M A :
SEGUNDA ETAPA 

Martes 25 de octubre [Continuación 8º día]
08:00 = Salida hacia el norte a la ciudad de Los Vilos [230 Km. al norte de Santiago] Hora de llegada a Los Vilos a las 11:30 horas aproximadamente. Llegada frontis del Municipio de Los Vilos, saludos protocolares de autoridades encabezadas por el Sr. Alcalde Juan Jorquera

12:00 horas = Encuentro con pescadores artesanales de caleta Las Conchas en el sector de Quereo:
Tema: conocimiento de hallazgos arqueológicos en Quebrada de Quereo y exposición de dirigente Fernando Tirado

13:30 = almuerzo con los pescadores

16:00 – 17:30 = Visita a colegios de Los Vilos

19:00 - 20:30 = Una tertulia literaria con estudiantes, escritores, poetas, y comunidad en el Bodegón Cultural de Los Vilos.

Noche en Cabañas de Los Vilos

Miércoles 26 de octubre [9° día] 

Salida desde Los Vilos a la ciudad de Illapel: hora de llegada 

10:00 a 10:30 = Saludo protocolares alcalde y autoridades

11:00 = Visita a colegios de Illapel

12:30 = Tertulia literaria casa de la Cultura de Illapel

13:30 = almuerzo

16:00 = Comitiva se traslada a la comuna de Canela saludo de autoridades

16:30 = Visita a colegios de Canela

19:00 = Tertulia literaria con escritores, poetas, autoridades en la casa de la Cultura de Canela

20:30 = Cena 

Noche en Las Cabañas de Los Vilos

Jueves 27 de octubre [10° día]

08:30 = Salida de Los Vilos con destino a Vicuña y Monte Grande.

12:00 = Almuerzo en Coquimbo

14:00 - 16:00 = Visita a Coquimbo y La Serena.

17:00 = Instalación en Hotel de Vicuña

20:00 = Cena

21:30 = Contemplación del estrellado cielo de Valle Elqui.

Viernes 28 de octubre [11°]

Mañana = Visita a Museo de Gabriela Mistral.
Tarde = Visita escuela de Montegrande, Mausoleo y lectura de poesía.

Sábado 29 de octubre [12° día]

09:30 = Salida Dirección Santiago
13:00 = Almuerzo en Los Vilos
15:00 = Continuación viaje a Santiago.
20:30 = Cena en Hotel Plaza Londres

Domingo 30 de octubre [13° día]

10:00 – 15:00 Acto de Cierre a partir de las 10:00 de la mañana, en El Centro Ceremonial de los Pueblos Originarios Mahuidache. Julio Covarrubias 10365 - Comuna de El Bosque. Invitados comparten con los poetas y artistas de pueblos originarios [Mapuche, Aymara, Rapa Nui] Conferencias, presentación de libros, Lecturas, números artísticos y entrega de diplomas.
Almuerzo de despedida. 
Noche en hotel [está incluida en el importe]

VALOR DE PARTICIPACIÓN SEGUNDA ETAPA = 600 dls.
Incluye: 7 noches de alojamiento en habitación compartida con baño privado [24, 25, 26, 27, 28, 29 y 30 de octubre], todas las comidas, el transporte durante el periplo [Se recorrerán 1.500 KM aproximadamente en un bus de óptimas condiciones], diplomas, visitas, credencial, invitaciones y participación en antología editada por Apostrophes Ediciones.

Programa sujeto a Cambios

CONTACTOS:

Luis Arias Manzo - 
[Fundador – Presidente Mundial de Poetas del Mundo]
info@poetasdelmundo.com
TEL: 56-2- 633 1200
CEL: 56-9- 9075 42 12

Cómo Pagar el 50% del valor por concepto de reservaciones:
En Chile:
Giro Bancario a:
Apostrophes S.A.
Banco: BBVA
Nº Cuenta: 0504-0074-0100026558
Santiago - Chile.

Por correo postal o por Western Union a:
Luis Arias Manzo
Santa Rosa 276-E
Santiago
Chile.

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*Es necesario para ingresar al palacio La Moneda, el día de la visita no olvidar llevar consigo el pasaporte o DNI.


HISTORIA DE CINCO ENCUENTROS: 'Tras las Huellas del Poeta'

CHILE: Ya se ha hecho una tradición el Encuentro Internacional de Poesía en Chile denominado “OCTUBRE: Tras las Huellas del Poeta”. Este evento nace en 2005 con la fundación del Movimiento Poetas del Mundo [PPdM] Hoy, convertido en ONG-Mundial y en el gremio de poetas más significativo del planeta.

Poetas del Mundo [PPdM] es un movimiento internacional de poetas que ponen su arte al servicio de la humanidad.
No estamos ligados a ningún gobierno o institución política, ni religiosa, ni de ningún tipo. En lo económico, somos totalmente independientes, no recibimos ayuda alguna para funcionar, nos autofinanciamos gracias al apoyo de algunos poetas que lo hacen de manera voluntaria e irregular. Participar en nuestro movimiento no tiene costo alguno.

El movimiento Poetas del Mundo fue fundado el 14 de octubre 2005 en Valparaíso – Chile, por el escritor chileno Luis Arias Manzo, en poco tiempo se convierte en el principal gremio de poetas del planeta reuniendo ya [mayo 2011] a más de 7.500 [siete mil quinientos] miembros de más de ciento veinte países de los cinco continentes.

Uno de sus principales objetivos es convertir la palabra en una fuerza real capaz de influir en los destinos del mundo y en el equilibro del planeta.

En nuestro interior funciona un Cuerpo Diplomático Poético, el que debe darle funcionalidad a nuestras acciones poéticas en pro de la PAZ, porque visto el estado del mundo, es necesario que intervengamos en los conflictos que amenazan la estabilidad del planeta. La misión del poeta, de cada miembro, con título o sin título, es grandiosa, fundamental, porque su misión es cotidiana y permanente y no se enmarca en fronteras materiales que dividen a los seres humanos.


AQUI PRESENTAMOS EL HISTORIAL DE ESTE IMPORTANTE EVENTO DE POESÍA: 

1º Encuentro "OCTUBRE Tras las Huellas del Poeta" 2005

2º Encuentro "OCTUBRE Tras las Huellas del Poeta" 2006 - II Parte

2º Encuentro "OCTUBRE Tras las Huellas del Poeta" 2006 - Presentación

2º Encuentro "OCTUBRE Tras las Huellas del Poeta" 2006 - I Parte

3º Encuentro "OCTUBRE Tras las Huellas del Poeta" 2007 - V Parte

3º Encuentro "OCTUBRE Tras las Huellas del Poeta" 2007 - IV Parte

3º Encuentro "OCTUBRE Tras las Huellas del Poeta" 2007 - III Parte

3º Encuentro "OCTUBRE Tras las Huellas del Poeta" 2007 - II Parte

3º Encuentro "OCTUBRE Tras las Huellas del Poeta" 2007 - I Parte

4º Encuentro "OCTUBRE Tras las Huellas del Poeta" 2008 - IV Parte (Parte 3 : La Chascona)

4 Encuentro "Octubre : Tras las huellas del poeta" (Parte 2 : La Chascona)

4 Encuentro "Octubre : Tras las huellas del poeta" (Parte 1 : Introducción)

PRIMER ENCUENTRO DE POETAS DEL MUNDO "CAMINO AL SUR"

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Poetes du Monde au service de l'Humanité

Luis Arias Manzo

Fundador-Presidente del Movimiento Poetas del Mundo (PPdM)

http://www.poetasdelmundo.com/Poetas/377